Politicas de Igualdad de Genero

difusión hombres contra las violencias machistas

Hombres contra las violencias machistas. 20/22.10.2016 Sevilla

Hoy compartimos la convocatoria que ha lanzado el Foro de hombres por la Igualdad.

Nos encantaría contar con tu presencia.

Siguiendo el llamamiento del Premio Nobel José Saramago, el Foro de hombres por la Igualdad convocó el 21 de octubre de 2006 una Manifestación de hombres contra la violencia machista que recorrió las calles de Sevilla. La iniciativa sirvió para visibilizar la creciente implicación en la lucha contra las violencias machistas de los hombres que estamos por la Igualdad. Fue la primera manifestación de este tipo de la que tenemos constancia y tuvo un gran impacto social y mediático. En 2011, el Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad celebrado en Barcelona acordó la Agenda Común de los Hombres por la Igualdad; en esta Agenda se reconoce el 21 de octubre como fecha para convocar a los hombres de todo el Estado español contra estas violencias y movilizarlos para que participen en los actos del 25 de Noviembre, Día Internacional de la Erradicación de la Violencia Contra las Mujeres.

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Ahora se están sentando las bases de la sociedad de los próximos años. En 2015, la marcha del 7N contra las violencias machistas visibilizó a los feminismos como sujeto colectivo autónomo capaz de marcar la agenda política y electoral del Estado, y la presencia de hombres en estas movilizaciones es ya más que notable. Pero sigue habiendo demasiados sectores sociales, especialmente hombres, que cuestionan las denuncias contra las violencias machistas resistiéndose a ver los privilegios y las causas estructurales que las producen. Por eso seguimos necesitando una gran manifestación de hombres que, como proponía Saramago, denuncie que el Machismo es Violencia.

Con este objetivo volvemos a convocar una Manifestación de hombres contra las violencias machistas para el próximo viernes 21 de octubre en Sevilla. La Manifestación se enmarca en un programa más amplio que incluye una Jornada sobre “Hombres y violencias machistas” en la Universidad de Sevilla (con la colaboración de la Unidad para la Igualdad de la US) el jueves 20 de octubre, y un Encuentro sobre “El papel de los hombres por la igualdad en los Feminismos” el sábado 22 de octubre.

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Esperamos contar en la Manifestación con todos los hombres y las mujeres que se animen a participar y pedimos a todas las entidades, grupos, colectivos y personas comprometidas con la Igualdad que se unan a nosotros, divulguen estos actos y nos ayuden a garantizar el éxito de la convocatoria.

#HombresPorLaIgualdad
@fhxi
hombresporlaigualdad@gmail.com

La PPIINA reclama al Congreso de los Diputados que acabe con la discriminación en los permisos de crianza maternos/paternos

La PPiiNA reclama al Congreso de los Diputados que acabe con la discriminación por maternidad

ACTIVISTAS de la Plataforma por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y Adopción han realizado durante este fin de semana diversas actividades que han culminado con un flashmob y el envío de un ‘paquete al congreso’. Con esta acción se reclama la equiparación de permisos para padres y madres [iguales, intransferibles y PAGADOS al 100%], para poner fin a la discriminación por maternidad que soportan las mujeres.

La PPiiNA denuncia que la reforma siga paralizada, dos AÑOS después de que el Congreso aprobara su necesidad mediante una Proposición No de Ley, en Octubre de 2012.

ENTRE los actos realizados este fin de semana, la PPiiNA rindió un justo y emotivo homenaje a María Telo la jurista feminista que ya en 1975 defendió la equiparación plena de derechos entre hombres y mujeres y la democracia paritaria. A ella debemos, entre otras cosas, que las mujeres hayan podido abrir una CUENTA corriente sin necesitar autorización paterna o marital. María Telo defendió también en 2005 la necesidad de que los padres tuvieran su derecho propio para participar en el cuidado.

La PPiiNA REGISTRÓ en el Congreso de Diputadxs, Junio de 2012, el proyecto de reforma legislativa para la equiparación plena de los permisos por nacimiento para padres y madres, iguales, intransferibles y pagados al 100% .

Toda la información en la página de PPiiNA

#PaquetealCongreso PPiiNA 2014

Grupo de Hombres en Pie de Igualdad: Playa Honda (Lanzarote), 15 octubre 2014

 Talleres Tiemar. Grupo de hombres en pie de igualdad
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Lugar del evento:   Aula Tiemar Centro Cívico Playa Honda. C/ Fragata esquina Mástil
Municipio:  San Bartolomé
Fecha del evento:   15-10-2014
Horario:  18:00 horas
Precio:  Acceso libre y gratuito
Categoría:  Cursos y Talleres
La Asociación Rural de Mujeres TIEMAR informa a toda la ciudadanía Lanzaroteña de su programa  “Hombres en pie de Igualdad”.

Una docena de logros que el feminismo ha conseguido para los hombres by May Serrano

Republicado con permiso, cortesía de Unadocenade.com:

http://unadocenade.com/una-docena-de-logros-que-el-feminismo-ha-conseguido-para-los-hombres/

¿De verdad que hoy,8 de marzo día de la mujer, quiero hablar de los hombres? . Porque que las mujeres alcancemos los mismos derechos que los hombres no solamente es bueno para nosotras si no que también es bueno para los hombres, para todo el mundo, para el sistema económico, para el medio ambiente… que todas las personas sean respetadas y tratadas por igual nos dará un mundo más libre y mejor para TODOAS.

1. Gracias al feminismo los hombres tiene derecho a disfrutar permiso de paternidad

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Recuerdo, no hace mucho que el padre no tenía derecho más que a unas horas para ir a ver al retoño. Después pasamos a dos días, que le daba tiempo para dar un besito a su mujer e ir corriendo a inscribir a la criatura en el Registro. Hoy en día, y gracias al trabajo del feminismo, los hombres disfrutan de 15 días de baja por nacimiento y pueden optar hasta 3 meses de baja de paternidad.

2. Gracias al feminismo los hombres pueden hablar de sentimientos

Atrás queda el macho ibérico que ni siente ni padece. Atrás la conocida canción de Bosé “Los chicos no lloran, tienen que pelear…”

Poder abandonar la armadura oxidada, relajarse y reconocer que se tiene miedo, se está asustado, ¡incluso llorar¡ ya sea por una buena o una mala noticia. Los chicos SÍ lloran.

3. Gracias al feminismo los hombres pueden NO ser los proveedores de la familia

La carga de ser el proveedor, el cazador, el que trae el alimento a casa se reparte entre dos. Puedes perder tu trabajo, puedes decidir tomar un año sabático, puedes decidir quedarte en casa cuidando de tu prole… Gracias al feminismo tu compañera puede trabajar fuera de casa, ganar dinero y hacerse cargo de la situación económica.

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(más…)

Curso de Postgrado: Experto/a en Intervención con hombres en igualdad, género y masculinidades” 3ª edición

_DSC8650_1Desde la Fundación Isonomía de la Universidad Jaime I de Castellón se lanza de nuevo el curso de “Experto/a en intervención con hombres en igualdad, género y masculinidades”. Se trata de un curso de marcado carácter práctico, dirigido a personas que deseen trabajar profesionalmente en la intervención social con hombres y en desarrollar espacios de reflexión masculina desde la perspectiva de la igualdad.

Este curso surge con el propósito claro de dar salida a las nuevas necesidades profesionales en el ámbito social, trabajando la igualdad también desde la intervención con hombres, dado que no hay una oferta formativa especializada de postgrado en esta línea.

 Fechas| octubre 2014 – julio/septiembre 2015
 Modalidad| On line
 Duración| 22 ECTS

Díptico informativo Pincha aqui
Más información del cursoaula del curso 

Descargar documento proceso de matrícula (pdf)

Más informaciónformacioisonomia@uji.es

Paro, igualdad y género

acojonanEl pasado invierno, Hilario Sáez y yo, impartimos seis horas de igualdad en cinco Talleres de Empleo del Ayuntamiento de Sevilla, a 64 hombres y 47 mujeres, parados de larga duración, con un nivel medio de instrucción de certificado escolar. A las responsables les parecía interesante contar con la perspectiva de los hombres por la igualdad y a nosotros ver cómo recibían nuestro mensaje.

Tras presentarnos y contarles la metodología participativa a seguir les propusimos:

1º debatir “por qué estamos en el desempleo” Lo achacan a la crisis y responsabilizan a los políticos corruptos y los empresarios que la aprovechan para abaratar costes, despedir y explotar. Más indignados con los políticos que con la banca o los empresarios. Lamentan su falta de estudios y denuncian la competencia desleal de los inmigrantes mostrando un fondo xenófobo preocupante. Ellos hablan más de temas generales y ellas de temas personales o de género, cargas familiares…

2º comentar desde la experiencia “cómo me ha cambiado la vida estar desempleado/a.” A ellos, educados como ganapanes que asocian su identidad a su profesión, red de poder y relaciones de amistad, con la que asegurar el bienestar de su familia, el paro de larga duración les hace sentirse excluidos de la sociedad y viven un estado de desconcierto, baja autoestima e impotencia que provoca múltiples problemas de salud inespecíficos y cambios de carácter. Un estado que unido a la falta de dinero impacta en sus relaciones de pareja y, aunque algunos las han visto reforzadas, abundan los que han acabado separándose.

Llevan mal que la mujer sea la sustentadora del hogar pero este hecho ha llevado a bastantes a encargarse de la casa o incrementar su participación en lo domestico con cierta normalidad, ayudando a diluir los roles de género en un colectivo tradicionalmente poco sensible a los discursos igualitarios. La mayoría admite que “la carga en la casa la lleva la mujer” y uno llega a decir “Que trabaje ella, yo me quedo con mi play y cuando venga que haga la cena”.

Creen que se les ve como a vagos e inútiles “que ni ganan ni saben llevar la casa” y hay padres que dudan de su autoridad moral para inculcar valores a sus hijos. La falta de dinero les impide hacer planes, reduce su círculo de amistades y limita su participación en los encuentros familiares. Llevan el paro peor que las mujeres trabajadoras, menos presionadas como sustentadoras de la familia y con más recursos para llenar de contenido sus vidas.

Son pocos los que aprovechan para formarse, muchos a los que la edad les lleva a verse sin futuro laboral y perciben el trabajo como un privilegio,algunos reconocen verse presionados a buscarse la vida de mala manera y hay jóvenes que hablan de su falta de motivación para buscar trabajo. Una mujer se echa a llorar al contar lo que ha de rebajarse para pedir ayuda a Cáritas o a trabajadoras sociales y contagia a varias mueres, propiciando hablar de los sentimientos.

3º Se les pide que formen tres grupos: quienes se consideraran feministas, machistas o ni una cosa ni la otra y que expliquen por qué han elegido esa posición. En todos los grupos feministas hay hombres que reconocen incoherencias pero están por la igualdad. La mayoría se declara por la igualdad pero comparte con los machistas las dudas de que la igualdad sea el objetivo de las feministas.

4º Les pedimos cuantas propuestas se les ocurran para promover la igualdad y aparecen reivindicaciones generales contra las desigualdades, el machismo, los desahucios o el castigo a los culpables y todas las conocidas sobre igualdad salarial, de representación o permisos por nacimiento pero tienen muy poca confianza en su capacidad para cambiar la realidad a través de la reivindicación.

Lo más sorprendente de la experiencia fue la distancia que hay entre imaginar el dolor que supone estar en el paro y oírselo contar. También tener que evitar el debate sobre las denuncias falsas de violencia en la pareja o el de las custodias en las separaciones para que la sesión fuera productiva.

En el balance con las responsables de los talleres coincidíamos en considerar la experiencia muy positiva y que había sorprendido favorablemente que fuéramos hombres los que habláramos de género y del feminismo denunciando la desigualdad.

José Ángel Lozoya Gómez e Hilario Sáez Méndez
Miembros del Foro y de la Red de Hombres por la Igualdad

Junior y el tratamiento de las nuevas masculinidades (in memoriam)

Coincido tanto en lo que “Las princesas también friegan” plantea y cómo lo plantea que no tengo más que agradecerle por tan certero, sentido y bello post, de una figura que podemos sin lugar a duda rescatar como modelo de nuevas masculinidades si se las quiere llamar así o de profeminismo callado, si se le quiere llamar de una forma que tenga en cuenta que Junior (que yo conozca) nunca proclamó públicamente su apoyo al feminismo, pero se comportó posiblemente como un hombre igualitario que asumió el cuidado de esposa e hijos con la importancia que requiere y que decidió postergar su carrera artística en favor de un proyecto familiar y de vida con su compañera-esposa. Personalmente creo que la calidad artística y musical de Junior era muy superior a la de su compañera pero ciertamente Rocio Durcal alcanzó cotas de popularidad y éxito superiores. Gracias Junior por “Los Brincos”, por su aspecto como creador artístico, y gracias por la persona en la que muchos hombres contemporaneos podemos encontrar inspiración y modelo.

Antonio Morales

 Aqui tienes el post original, vale la pena (Video, fotos…):

Junior y el tratamiento de las nuevas masculinidades (in memoriam).

Las masculinidades a debate en la IX Muestra de Cine “La Mujer en Escena” del Ayuntamiento de Málaga

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El Area de Igualdad de Oportunidades del Ayuntamiento de Málaga ha organizado dentro de la IX Muestra de Cine “La Mujer en Escena” una serie de sesiones con el objetivo de debatir sobre las desigualdades de género existentes hoy día en nuestra sociedad así como en otras cercanas. El formato es de cineforums, con el objetivo de reflexionar sobre las causas de las mismas y las posibles estrategias sociales, para erradicarlas.
Esta XI Muestra de Cine, cuenta con contenidos cinematográficos que versan sobre temas como la feminización de la pobreza, cambios de roles en los hombres para construir una sociedad más igualitaria y, como todos los años, se abordará la problemática de la Violencia contra las Mujeres. Las sesiones de mañana y tarde estarán dinamizadas por profesionales expertas/os en el tema y personal del Ayuntamiento.
El jueves 31 de octubre, en el Cine Albeniz de Málaga, se celebrarán dos cineforums enfocados al cambio de los hombres y dinamizados por José María Espada Calpe como invitado. Asi mismo habŕa una serie de pases de “noche” de una multiplicidades de films que abordan distintos aspectos sobre los hombres y las masculinidades.

Tienes aqui el programa de la muestra: PROGRAMA
Tienes aquí el cartel: CARTEL
Este año también se otorgará el Premio Mujer en Escena al mejor audiovisual creado por una mujer proyectado en las sesiones de noche de esta muestra, y se entregará en la Sección Afirmando los Derechos de la Mujer, del Festival de Cine Español de Málaga 2014. El Público participará en la selección del audiovisual ganador de este premio con su voto en las sesiones de noche.
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Cuidado y custodia. Artículo de Ainhoa Beola Olaziregi

chocolateAl grano y con datos nos dejamos de opiniones baratas. Bravo Ainhoa.Y gracias a ese 15% de hombres, esperamos que creciente que creen y viven la igualdad en los cuidados y en la responsabilidad

Extraido de: http://www.naiz.info/eu/iritzia/articulos/cuidado-y-custodia

Ainhoa Beola Olaziregi
 

Cuidado y custodia

Asistimos en los últimos días a mensajes sobre la necesidad de la custodia compartida. Supongo que se asume y defiende la corresponsabilidad en los cuidados, desde el mismo momento en que la criatura nace.

2013/10/02

Y de ser así, estamos ante una buena noticia, pues ello supondrá que hemos avanzado a la hora de compartir el trabajo relacionado con la crianza y cuidado, independientemente de que la pareja se mantenga unida o esté inmersa en un proceso de divorcio.

Datos recientes del Eustat acreditan que el 93,3% de quienes solicitan una reducción de jornada para dedicarse al cuidado de menores son mujeres, que el 90% de quienes solicitan una excedencia por el mismo motivo siguen siendo mujeres, y que solo uno de cada siete padres dedican el mismo tiempo que las madres al cuidado de las y los hijos en la CAV.

Es un error comenzar a debatir sobre el cuidado, crianza y custodia de los niños cuando se dé un divorcio contencioso, pues el mero hecho de dar una vida debe de hacer que las parejas se impliquen en igualdad y desde principios de corresponsabilidad, en las labores de crianza y cuidado; y porque en momentos de enfrentamiento los niños deben de quedar fuera del litigio por su propia seguridad y bienestar.

Pero si atendemos a los datos de divorcio, vemos que el 64% de los procesos de divorcio se gestionan de mutuo acuerdo. En el 93% de estos casos ambos progenitores deciden que la custodia de las y los menores la ostente quien ha cargado con el peso del cuidado y atención, la madre. Y en el 5% de los casos ambos progenitores deciden compartir la custodia.

Los datos muestran que la mayoría de los casos, afortunadamente se resuelven sin enfrentamientos. Pero analicemos los casos de divorcios contenciosos, que suponen el 36% del total. En el 72% de estos, el padre no solicita la guarda y custodia de las y los menores para sí, y es un 1% los casos donde solicita una custodia compartida.

Por lo tanto nos situamos en un 1% de solicitudes de custodia compartida, entre el total del 36% de divorcios contenciosos. También en estos casos, el interés de las y los menores es una pauta de conducta que defendemos, donde debe de prevalecer la protección y no utilización de las y los menores implicados. (más…)

Hombres por la Igualdad de Género (Suecia)

FireShot Screen Capture #158 - 'Välkommen till Män för Jämställdhet! I Män För Jämställdhet' - www_mfj_se_#!Estamos actualizando nuestra información de red y enlaces. Te informamos de esta valiosa organización con base en Suecia.

“Hombres por la Igualdad” (Män för jämstäldhet, MFJ) es una ONG nacional que trabaja por la igualdad de género y contra la violencia perpetrada por los hombres. Nuestras actividades se centran en generar conciencia social, aportar educación y proyectos operativos específicos. Pretendemos subrayar las normas estereotipicas masculinas y las consecuencias negativas que conlleva. El propósito es contribuir, de formas diversas, a la promoción de la igualdad de género y de un comportamiento no violento.

Se ha otorgado a MFJ financiación del “Swedish Inheritance Fund” para la realización de proyectos en torno a la libertad y la violencia. El proyecto comenzó el 1 de diciembre de 2010 y finalizará el 31 de agosto de 2013. El objetivo es la prevención de la violencia y la promoción de la igualdad de género y prácticas no violentas, mediante el desarrollo de un programa de prevención con una perspectiva de género. (Más en inglés) (más…)

Aun más fácil formarte en “Intervención con hombres” desde la Universidad Jaime I de Castellón

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Si lees en inglés… no te pierdas ésto.

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Keith Pringle, Jeff Hearn, Elisabetta Ruspini, Bob Pease, “Men and Masculinities Around the World: Transforming Men’s Practices”
ISBN: 023010715X | 2012 | PDF | 292 pages | 5 MB

How are men reacting to contemporary social change? How are they responding to changes in women’s demands and women’s identities? And how are national and transnational politics and policies assisting, or not, in these key challenges? Using a broad comparative perspective, contributions from scholars in seventeen countries analyze the characteristics and potential of diverse educational and political initiatives towards progressive changes in gender relations.

Para descargarlo ve a: http://avaxhome.ws/ebooks/Politics_Sociology/023010715X.html

Las soledades posmodernas y las redes de amor

Por Coral Herrera Gómez (Extraido de http://www.entretantomagazine.com/2013/05/31/las-soledades-posmodernas-y-las-redes-de-amor/)

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 La soledad es una invención moderna.

Nuestra sociedad se organiza en equipos de solo dos personas, mejor si es heterosexualmente. Nos juntamos para crear familias (o no), en estructuras de dependencia mutua. Dependencia sentimental y económica, dependencia social y afectiva. Cuando estamos sin pareja decimos que estamos solos, pero la soledad es una invención moderna. Antes la gente vivía en grandes estructuras familiares, en casas amplias donde convivían varias generaciones y parientes sin la misma sangre.

La soledad nació en el seno del Romanticismo trágico del XIX, cuando se impuso el individualismo y la gente se encerró en sus nidos de amor para dúos diferentes pero complementarios. Las  calles y las plazas se vaciaron mientras se llenaban los centros comerciales llenos de parejas , que son en realidad dos soledades unidas. El derrumbe de las redes de solidaridad en la posmodernidad nos han dejado a todos más solos y solas, especialmente los que no tienen a alguien cerca para compartir su soledad.

El budismo con su filosofía del desapego no entiende, sin embargo, la soledad como una tragedia: nacemos solos y morimos solos, y los demás nos acompañan en determinadas etapas del camino. En Occidente, sin embargo, la soledad es la gran enfermedad de los posmodernos. Fromm hablaba de la Era de la soledad, de la época en la que necesitamos emociones intensas, necesitamos comunicarnos y compartir, y sin embargo lo hacemos solos desde casa, apretando el dedo sobre las teclas de una realidad virtual.

La soledad es signo de que algo no va bien, por eso son tan importantes los amigos de los novios en las bodas. La soledad “obligatoria” nos baja la autoestima, nos produce tristeza, desesperación, miedo, y nos margina socialmente un poco, porque vivimos en un mundo de parejas. Nuestra cultura sigue promocionando el individualismo, el miedo al otro, la desconfianza a los espacios públicos que no estén vigilados por videocámaras. La solución a la soledad que nos proponen en esta era del consumo es encontrar a nuestra media naranja.

Unos dedican todas sus energías a la búsqueda, otros se conforman enseguida,  unos encuentran a la persona ideal, otros se cansan rápido y cambian de pareja. Las separaciones y los divorcios son más duros cuando nos hemos aislado del mundo con la pareja; al romper nos quedamos con grandes vacíos, nos sentimos solos “de verdad”. Las parejas de alrededor se vuelcan contigo si eres la víctima, o te alejan si te consideran culpable del divorcio. Nuestras estructuras familiares y sociales caen porque todos los círculos están llenos de parejas. Uno solo desentona y desequilibra la armonía del “dúo”. (más…)

7 y 8 de mayo 2013, Jornadas “Empowerment para mujeres y coaching para nuevas masculinidades”. Universitat de Alacant en colaboración con el Consell de la Joventut.

Nuestro compañero de la Red de Hombres por la Igualdad, José María Espada Calpe realizará una participación en estas Jornadas organizadas por el Centre d’Estudis sobre la Dona de la Universitat de Alacant. Séfora Bou Perona, Joan Miquel Rovira Collado, Alejandra Bou Perona, Mar Esquembre serán los docente. Chema Espada estará el 8 de mayo por la mañana, nos informa…:

con la idea de aportar algunas reflexiones e ideas dentro de unas jornadas con mucho empowerment para las mujeres en las que me gustaría reinsertar las masculinidades en una política de igualdad, me he propuesto responder la pregunta sobré de qué depende o qué determina el cambio de los hombres (Ferri y Smith), de cara a evaluar si sigue siendo necesario mantener una perspectiva Friediana (Betty Friedan) de empowerment de las mujeres basado en la independencia económica como núcleo central de la igualdad y en qué medida sea necesario ampliar el foco desde las políticas de mujer a las políticas transformativas de género (Naila Kabeer) en cuyo caso las masculinidades y las “políticas de igualdad con hombres”, se situaría como uno de los escenarios fundamentales para ofrecer una respuesta efectiva a los desafíos de la igualdad (Chant, Gutman 2000) además de un terreno de disputa fundamental frente a la reacción posmachista ante los avances contra la discriminación de género.”

Más datos de las Jornadas: 

22 horas, 2 créditos de libre elección curricular.

Fechas: 7 y 8 de mayo de 2013

Importe: 20 €

Horario, aulas y programa: Ver horario, aulas y programa

Información diplomas: Diplomas

Celebrities-as-playmobil-dolls-1Plazo de inscripciones: hasta unos días antes del comienzo del curso, siempre que no se haya superado el límite máximo de alumnado por curso.

Plazo máximo de pago: hasta unos días antes del comienzo del curso. Si se supera el plazo de pago, la inscripción quedará anulada. El recibo te llegará al correo electrónico que hayas puesto en la inscripción, con tiempo suficiente para su pago.

Inscripción por internet: Formulario electrónico

Requisitos para la obtención del diploma: para obtener el diploma será necesario:

  • la asistencia a todas las sesiones (sólo se permitirá un 20% de ausencias justificadas)
  •  superar la prueba de evaluación que, en su caso, se establezca (memoria, trabajo, etc.)

Lengua vehicular: Castellano (más…)

Los hombres también tenemos género

Publicado en EL PAIS. BlogsSociedad Mujeres http://blogs.elpais.com/mujeres/2013/04/los-hombres-tambi%C3%A9n-tenemos-g%C3%A9nero-1.html

Los hombres también tenemos género. Por: Octavio Salazar | 18 de abril de 2013

“La lección de esgrima”, Fernando Bayona

Todavía hoy a muchos, y también a muchas, les sigue sorprendiendo que me defina como hombre feminista, algo que además en estos tiempos de retrocesos democráticos proclamo con contundencia siempre que puedo. No obstante, a estas alturas debería ser incuestionable que la  igualdad de derechos de mujeres y hombres es un presupuesto ineludible de la democracia. En consecuencia, cualquier demócrata, hombre o mujer, debiera ser feminista, en cuanto que individuo comprometido con el objetivo de que el sexo no sea un obstáculo para el acceso a los bienes y el disfrute de los derechos.  Desde el convencimiento de que el feminismo no es lo contrario al machismo y de que la lucha de aquel no es contra los hombres sino contra el orden social y cultural que representa el patriarcado.

A diferencia de las mujeres, que llevan siglos cuestionando su lugar en la sociedad y el pacto social que las ha mantenido históricamente discriminadas, los hombres no hemos tenido la necesidad de mirarnos en el espejo y mucho menos de analizar críticamente una estructuras que nos beneficiaban. Como bien sentenció John Stuart Mill, hemos sido educados en la “pedagogía del privilegio” y, por tanto, nos hemos limitado a ejercer el poder en unas estructuras binarias basadas en la supremacía de lo masculino sobre lo femenino. Todo ello además con el respaldo garantista de los ordenamientos jurídicos y desde la identificación de lo universal con lo masculino.

Con ese desigual reparto de posiciones se configuraron los Estados contemporáneos, la teoría de los derechos humanos y hasta las mismas democracias que durante décadas excluyeron a las mujeres de  la plena ciudadanía. Como bien ha analizado el feminismo, el pacto social estuvo precedido de un “contrato sexual” mediante el que se consagró el privado como espacio de sometimiento de las mujeres mientras que en el público nosotros ejercíamos  plenamente los derechos como ciudadanos. (más…)