Daniel Mang de la INRCM (International Network for the Radical Critique of Masculinities – Red Internacional para la Crítica Radical de las Masculinidades) nos propone -junto a una interesante reflexión que os invitamos a leer en castellano, inglés o francés-, no invita a unirnos a una semana profeminista en la campiña del sudeste de Francia, en el Departamento del Drôme, en un área llamada el Aut-Diois, del sábado 22 al domingo 30 de Marzo de 2008. INRCM@poivron.org y https://poivron.org/mailman/listinfo/inrcm
Para encontrar la localización precisa por favor contacta con los organizadores:
Eflou en voila.fr o Papidan en no-log.org
El objetivo de esta semana es ganar consciencia sobre los privilegios que implica ser hombre y/o blanco y/o heterosexual y/o de clase media.
Es importante acudir a este evento en una actitud de apertura a la reflexividad y la autocrítica. Se trata de la base para comenzar a comprender nuestros habitos de dominación, incluyendo formas de actuar y de reaccionar que pudieran parecer banales y desconectadas de la dominación a primera vista.
También queremos que estos pocos días se conviertan en una auténtica experiencia de convivencia colectiva. Compartiremos todas las tareas, desde la cocina a tomar notas, nos auto-organizaremos con el objetivo de darnos un conjunto de reglas que nos permitan minimizar las jerarquías, especialmente aquellas que tan frecuentemente aparecence en todos los escenarios masculinos.
Lo que ciertamente no queremos es recrear, bajo el pretexto del profeminismo, un tipo de fraternidad entre hombres que se dirija contra los intereses de las mujeres como clase, y contra los movimientos feministas.
Por ejemplo, encontramos inaceptable y peligroso políticamente reclamar que los hombres que se siente marginados o descontentos lo estén porque pertenecen al colectivo masculino. En otras palabras, los tan famosos “hombres víctimas” que se han hecho tan populares en los debates televisivos.
De hecho, puede existir malestar psicológico asociado a nuestro ejercicio de la dominación, un no encajar, un rechazo, pero éste no debería confundirse con la experiencia muchísmo mas dura de ser oprimido.
Estos problemas masculinos se convierten en “boomerangs” de los que sólo nosotros somos responsables.
Políticamente, sería contrario a un posicionamiento profeminista el situar estos problemas como un problema central, o usarlos para reclamar atención. Se trataría de algo como un potentado capitalista quejándose a sus empleados de lo estresado que está.
A consecuencia del sistema patriarcal de reglas que retraen a los hombres de la expresión de sus emociones, los hombres por supuesto, pueden tener problemas para hablar de su sufrimiento –sufrimiento que se debe a otras relaciones de dominación: podemos encontrarnos oprimidos por no ser adultos, o de otra raza que no sea blanca, o inexpertos, o no heterosexuales, etc…, pero nunca por el hecho de pertenecer al colectivo de los hombres.
Pensar o defender otra cosa implica la idea de que vivimos en un mundo dominado por las mujeres y los movimientos feministas, una falacia que dejamos para los masculinistas.
(ENGLISH)
A PROFEMINIST WEEK – SECOND CALL – ENGLISH VERSION
Saturday 22 to Sunday 30 March
In the countryside in the South-east of France, département Drôme, in an area
called the Haut-Diois. To find out the precise location please contact the
organizers:
eflou at voila.fr or papidan at no-log.org
The goal of this week is to become more conscious of the fact that being male
and/or white and/or hetero and/or middle class means having privileges.
It’s important to come to this event in a state of mind that leaves us open to
self-reflexion and self-criticism. That is the basis for beginning to counter
our habits of domination, including ways of acting and reacting that might
seem banal and nothing to do with domination at first glance.
We also really really want these few days to be a true experience of
collective living. We will share all tasks, from cooking to taking notes, we
will organize ourselves with the aim of giving ourselves a set of rules that
will allow to minimise hierarchies, especially those kinds that so often
appear in all-male settings.
What we absolutely do not want is to re-create, under the pretext of
profeminism, a kind of a solidarity among men that is directed against the
interests of women as a class, and against feminist movements.
For example, we find it unacceptable and politically dangerous to claim that
men who feel marginal or unhappy feel that way because they belong to the
class of men. In other words, here we have this famous “suffering of men”
that the media talk about so much and that is currently fashionable.
Certainly, there can be psychological discomfort related to our exercise of
domination, a malaise, an unease, but this must not be mixed up with the very
much harsher experience of being oppressed.
These male problems are “boomerang effects” for which only we ourselves are
responsible.
Politically, it would be contrary to a profeminist stance to make these
problems a central issue, or to use them to demand attention. That would be a
bit like a capital owner complaining in front of his employees about how
stressed he feels.
As a consequence of the set of patriarchal rules that discourage men from
expressing their inner states, men may of course have trouble talking about
their suffering – suffering that is due to other relations of domination: We
may be oppressed as being immature, as nonwhite, as inexperienced, as non
hetero, etc etc, but never because of the fact of our being a member of the
class of men.
To think or claim otherwise implies the idea that we live in a world dominated
by women or feminist movements. A delusion we leave to the masculinists.
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(FRANCE)
SEMAINE PROFEMINISTE:
Du samedi 22 au dimanche 30 mars 2008, au Sud-Est de Valence, dans le
Haut-Diois
Lieu exact communiqué aux personnes intéressées.
Pour nous contacter, soit eflou arobase voila.fr soit papidan
arobase no-log.org
Le but de cette semaine serait de prendre plus amplement conscience
du fait qu’être homme et/ou blanc et/ou hétéro et/ou classe moyenne c’est
avoir des privilèges. Le maître mot serait de venir dans un état d’esprit où
on est prêts à se remettre en cause et a réfléchir sur soi. A partir de là on
pourra avancer, contrer nos réflexes et comportements de dominants, même les
plus anodins en apparence.
On a aussi très-très envie que ces quelques jours soient une vraie expérience
de vie collective. On partagerait les taches, de la cuisine à la prise de
notes, on s’organiserait nous mêmes: le but étant de donner des règles
communes qui permettent de tenir à l’écart les hiérarchies, notamment celles
qu’on constate d’ordinaire dans les groupes masculins.
Ce qu’on ne veut pas, c’est, sous couvert de proféminisme, recréer
une solidarité entre hommes aux dépends de la classe des femmes, des
mouvements féministes.
Par exemple, il est pour nous inadmissible et politiquement dangereux
croire et faire croire que les que les hommes qui se sentent marginaux ou
malheureux le sont du fait de leur appartenance à la classe des hommes. C’est,
en d’autre mots cette fameuse « souffrance des hommes » dont les médias nous
parlent souvent, et qui est à la mode actuellement.
Il peut, certes, exister un inconfort psychologique lié aux conséquence de
notre exercice de l’oppression, un malaise, une gêne, mais il ne faut pas
les confondre avec le ressenti de l’oppression, infiniment plus lourd. Ces «
problèmes masculins » ne sont que des « effets boomerang », dont nous sommes
les seuls responsables.
Politiquement, ce serait contraire à une volonté proféministe que de
s’appesantir sur ces « problèmes», voir de les utiliser pour se faire
plaindre. Ce serait un peu comme un actionnaire qui se plaindrait de son
stress devant les employés…
Après, que du fait de l’injonction masculine à ne pas exprimer ses
états intimes, des hommes puissent avoir du mal à exprimer une souffrance qui
leur vienne de rapports oppressifs autres que les rapports hommes/femmes,
bien sûr…Nous pouvons être opprimés tant que non mature, en tant que non
blanc en tant que non expérimenté, en tant que non hétéro, en tant
que….mais JAMAIS en tant qu’hommes.
Penser ou laisser entendre l’inverse, ce serait en toute logique penser que
nous vivions dans un monde dominé par les femmes, par les mouvements
féministes, ce que nous laisserons aux masculinistes.
